那一季浪花正美 向著夕陽往前追
無所顧忌的輕狂多珍貴
哪怕偶爾吃了虧 不去管它錯或對
睡一覺 隔天陽光普照 就是 最好的安慰
何時開始 瞻前顧後 不敢做不敢為
那個迷惘的是誰 那個徬徨的是誰
安逸了大半輩子 忽然驚覺累
曾經跨步大無畏 就算踏錯不知悔
鏡子裡的他 滿不滿意如今的定位
那一季浪花正美 向著夕陽往前追
無所顧忌的輕狂多珍貴
哪怕偶爾吃了虧 不去管它錯或對
睡一覺 隔天陽光普照 就是 最好的安慰
何時開始 變得敏感又易碎
那個迷惘的是誰 那個徬徨的是誰
安逸了大半輩子 忽然驚覺累
曾經跨步大無畏 就算踏錯不知悔
鏡子裡的他 滿不滿意如今的定位
這一步有所領悟還有沒有機會
再一次 我想要勇敢一回
~曲：林俊傑/不為誰而作的歌
2016年6月22日 星期三
[閱讀心得] 改盡江山舊 - 青垚
文案：
天下第一美人、當今皇上的妹妹——十三公主，要去和親下嫁給五十三歲的胡狄王做汗妃。年輕氣盛的親王承鐸，因不滿皇兄這種出賣妹妹的做法，而私上燕州一舉突襲殲滅了前來迎親的胡狄軍隊。
突襲後，承鐸掠來一名神秘又美麗的啞巴女奴——茶茶，並把其留在身邊侍寢。然而，欲望高升的背後，一系列下毒、暗殺等事件的出現讓茶茶的身份顯得更加撲朔迷離。在一次次試探與掩藏中，二人的感情也經歷了諸多的波折。
江山？美人？人性？愛情？忠貞？欲望？山重水復間，原來還有更大的陰謀……誰才是真正的幕後之敵？誰又是值得信賴的朋友？一部關於朝堂和戰場的架空故事，一場圍繞皇權之爭的宮心詭計，一段早有約定卻又經歷生離死別的傳奇愛戀。
如何？ ★★★★
幾對不平凡的男女，在不安穩的亂世中，求生、相惜、相愛的故事。雖說有宮鬥權謀成分，但主要還是個甜寵文。氣勢不算滂礡，但謀略算計讀來還是挺驚險刺激。想找個輕松甜寵小品，不妨一讀。不過我本人目前最愛原創仍是簫樓的月滿霜河（只能用行雲流水形容簫大的文筆啊！）。
-------
五王爺承鐸，手握兵權，與當今皇上承鑠互相扶持，守住王氏江山。承鐸大器鮮明，特別是有潔癖這個點，讓人看得莞爾一笑。屠番成功，意外結識啞女茶茶。不久，竟有人試圖在營中毒害承鐸，而廚娘徐氏被毒害暴斃⋯矛頭若有似無的指向茶茶，到底誰是真正疑犯，而幕後主使又是誰？皇上承鑠、國相蕭墨、七王承銑、國師水鏡、番王胡狄，各有理由剷除承鐸。生在皇室，身不由己，待承鐸抽絲剝繭，真相大白。
承鐸大器、懂權謀、做事果斷狠心卻又不至於冷血無情。即便集萬千君王特質於一身，他卻鍾情於紫禁城外的逍遙自在，也難怪會和瀟灑謀士東方互成為好友。兩人相知相惜的友情，太感人了！太多言情寫到後頭都是知己為了女人反目成仇，很膩。然而承鐸與茶茶，東方和承錦的感情發展就是這麼樣的順理成章。承鐸霸氣的選擇了隱居生活，而東方則進入宮廷核心成為與承錦背景相當的絕代謀士，兩人都從著本心做出了最真誠的決定 -- 合理、帥氣、勇敢。
茶茶和承鐸一樣，本是生於帝王家，甚至曾與承鐸有過和親之緣，卻因遭滅國之災，淪為性奴隸和階下囚。為求生，茶茶寧可靜觀其變，只為覓得妥切時機漁翁得利，其實挺淘氣也挺算計的。不過性格整體來說堅強正直，雖為弱勢啞女，卻以不卑不亢不狗血的方式守護承鐸。這一對人匹配的原因也相同。雖然權力近在咫尺（茶茶可復國，承鐸可稱王），但兩個受盡磨難的靈魂，終選擇每晚安睡於清涼合院也不貪那金碧宮殿，是一對逍遙夫妻。
東方和承錦也是非常可愛的一對。東方喜卜卦、吟詩，與出身書香世家的承錦有著相同的嗜好。兩人拌嘴，作詩互嗆，也是一種情趣。兩人都曾試探彼此心意，最終東方爽快的告白，並承諾會回去找承錦，風風光光地和她一起。最後他也做到了，真是個言出必行的好男兒！兩人都是一旦認定了就不扭捏、特堅定的性格，是一對堅定夫妻。
唯一比較莫名的插曲約莫是結香。雖然明白她曾因一面之緣愛上東方，但總顯得安排得有些刻意。最後結香以死終結自己的兩難處境，卻也將深愛的東方帶入敵人甕中，有些不合邏輯。東方對結香的包容也顯得不符合他過去的行事風格。但這點小突兀，並不影響劇情流暢性。
我最喜歡這篇的原因在於角色設定。承鐸東方各有各自的性格，卻堅守相同的原則，發展出哥兒們情誼也是理所當然。整部小說就是有許多順理成章的理所當然，每個角色又正面積極，再配上優秀的古文禪學底，唸起來真的通體舒暢。舒暢，不在於幽默歡樂、刻意笑點、架構滂礡，單純的因為這個篇好故事，成就了一段好傳奇。
青垚引用了憨山大師的名言「荊棘叢中下足易，月明窗下轉身難」。兩對愛侶不但克服了挑戰，最終也勇敢的回絕了次好的選擇，勇敢追求一心所求，最終也得到美好結局。只能說，捨棄窗前月，焉知無後福？ :)
天下第一美人、當今皇上的妹妹——十三公主，要去和親下嫁給五十三歲的胡狄王做汗妃。年輕氣盛的親王承鐸，因不滿皇兄這種出賣妹妹的做法，而私上燕州一舉突襲殲滅了前來迎親的胡狄軍隊。
突襲後，承鐸掠來一名神秘又美麗的啞巴女奴——茶茶，並把其留在身邊侍寢。然而，欲望高升的背後，一系列下毒、暗殺等事件的出現讓茶茶的身份顯得更加撲朔迷離。在一次次試探與掩藏中，二人的感情也經歷了諸多的波折。
江山？美人？人性？愛情？忠貞？欲望？山重水復間，原來還有更大的陰謀……誰才是真正的幕後之敵？誰又是值得信賴的朋友？一部關於朝堂和戰場的架空故事，一場圍繞皇權之爭的宮心詭計，一段早有約定卻又經歷生離死別的傳奇愛戀。
如何？ ★★★★
幾對不平凡的男女，在不安穩的亂世中，求生、相惜、相愛的故事。雖說有宮鬥權謀成分，但主要還是個甜寵文。氣勢不算滂礡，但謀略算計讀來還是挺驚險刺激。想找個輕松甜寵小品，不妨一讀。不過我本人目前最愛原創仍是簫樓的月滿霜河（只能用行雲流水形容簫大的文筆啊！）。
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五王爺承鐸，手握兵權，與當今皇上承鑠互相扶持，守住王氏江山。承鐸大器鮮明，特別是有潔癖這個點，讓人看得莞爾一笑。屠番成功，意外結識啞女茶茶。不久，竟有人試圖在營中毒害承鐸，而廚娘徐氏被毒害暴斃⋯矛頭若有似無的指向茶茶，到底誰是真正疑犯，而幕後主使又是誰？皇上承鑠、國相蕭墨、七王承銑、國師水鏡、番王胡狄，各有理由剷除承鐸。生在皇室，身不由己，待承鐸抽絲剝繭，真相大白。
承鐸大器、懂權謀、做事果斷狠心卻又不至於冷血無情。即便集萬千君王特質於一身，他卻鍾情於紫禁城外的逍遙自在，也難怪會和瀟灑謀士東方互成為好友。兩人相知相惜的友情，太感人了！太多言情寫到後頭都是知己為了女人反目成仇，很膩。然而承鐸與茶茶，東方和承錦的感情發展就是這麼樣的順理成章。承鐸霸氣的選擇了隱居生活，而東方則進入宮廷核心成為與承錦背景相當的絕代謀士，兩人都從著本心做出了最真誠的決定 -- 合理、帥氣、勇敢。
茶茶和承鐸一樣，本是生於帝王家，甚至曾與承鐸有過和親之緣，卻因遭滅國之災，淪為性奴隸和階下囚。為求生，茶茶寧可靜觀其變，只為覓得妥切時機漁翁得利，其實挺淘氣也挺算計的。不過性格整體來說堅強正直，雖為弱勢啞女，卻以不卑不亢不狗血的方式守護承鐸。這一對人匹配的原因也相同。雖然權力近在咫尺（茶茶可復國，承鐸可稱王），但兩個受盡磨難的靈魂，終選擇每晚安睡於清涼合院也不貪那金碧宮殿，是一對逍遙夫妻。
東方和承錦也是非常可愛的一對。東方喜卜卦、吟詩，與出身書香世家的承錦有著相同的嗜好。兩人拌嘴，作詩互嗆，也是一種情趣。兩人都曾試探彼此心意，最終東方爽快的告白，並承諾會回去找承錦，風風光光地和她一起。最後他也做到了，真是個言出必行的好男兒！兩人都是一旦認定了就不扭捏、特堅定的性格，是一對堅定夫妻。
唯一比較莫名的插曲約莫是結香。雖然明白她曾因一面之緣愛上東方，但總顯得安排得有些刻意。最後結香以死終結自己的兩難處境，卻也將深愛的東方帶入敵人甕中，有些不合邏輯。東方對結香的包容也顯得不符合他過去的行事風格。但這點小突兀，並不影響劇情流暢性。
我最喜歡這篇的原因在於角色設定。承鐸東方各有各自的性格，卻堅守相同的原則，發展出哥兒們情誼也是理所當然。整部小說就是有許多順理成章的理所當然，每個角色又正面積極，再配上優秀的古文禪學底，唸起來真的通體舒暢。舒暢，不在於幽默歡樂、刻意笑點、架構滂礡，單純的因為這個篇好故事，成就了一段好傳奇。
青垚引用了憨山大師的名言「荊棘叢中下足易，月明窗下轉身難」。兩對愛侶不但克服了挑戰，最終也勇敢的回絕了次好的選擇，勇敢追求一心所求，最終也得到美好結局。只能說，捨棄窗前月，焉知無後福？ :)
2016年5月31日 星期二
Our World Today
In our world today,
the demi-gods cut deals with the demons,
and the powerless are desperately hopeful.
Absurdity is normal and Normal is absurd.
The cost of individual happiness
is priced at the expense of others.
Heroes have come and heroes have fallen,
yet their cold bones are long forgotten.
2016年5月29日 星期日
2016年5月24日 星期二
2016年5月2日 星期一
纏足和得寵
在宋朝就對纏足有詳細的記載。從工法、腳掌大小，美感（三寸金蓮，四寸銀蓮等）都有完整的定義。雅士對小腳為之瘋狂，女人對小腳趨之若鶩。跟刺青、穿洞等其他常見的身體修改(body modification)比起，纏足對生存有直接的影響（例如地震逃生），怎麼還會如此盛行？根據Wikipedia，清咸豐年間的紀錄「京師內城民女，不裹足者十居五六，鄉間不裹足者十居三四。」
很多西方學者認為這個陋習就是物化女性，男人控制女性的代表。但訪問起現代僅存的少數纏足女性，也不難聽出她們口氣中的對吃苦的自豪和雙足的驕傲。
除了嬌小玲瓏就是美、小足走路娥娜多姿之外，纏足意味著該女性必須被「伺候」。被「伺候」在華人女性眼裡（直到今時今日）是至高無上的榮譽，所謂的「好命」。寧在AUDI上哭泣、也別在TOYOTA上放空。與這些華貴的事物沾上點邊，總好過平庸過一生。如何「得寵」，被養著、寵著、伺候著、服侍著，轉眼成了值得鑽研力行的目標。
中文的「寵愛」一詞有正面意義，但英文最相近的詞卻是spoil，另外更有腐壞、損壞的含義。「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。」仗著溺愛所揮霍的任性，多誘人，怎麼會是負面詞呢？西方文化也有拜金女以及「寵妾」，但鼓勵透過外表（打扮）、行為（撒嬌）得寵爭寵，卻也是華人文化（或泛儒家文化）特別強烈的集體認知。武則天和慈禧（和甄嬛），哪個不是透過寵愛得權，改變了自己的命運。
當社會打壓女性教育及自主性，女人就換了個方法，在這不平等的遊戲規則之中得利。久而久之也見怪不怪了，甚至將扣上一個「文化」和「傳統」的大帽子，繼續遵循。
在有所求的女性眼中，纏足不過是另一個得寵的手段罷了。何謂女權？若女人的權力，本來就是建立在男人的寵愛上，那纏足的發展便合情合理。舊時代的女性似乎沒意識到「自愛」是每個人與生俱來的能力，無需靠他人施捨，也不能被誰搶奪。但被寵愛，好像還是甜一點，爽一點。為了得到這童話般的結局，纏個足又算什麼呢？
很多西方學者認為這個陋習就是物化女性，男人控制女性的代表。但訪問起現代僅存的少數纏足女性，也不難聽出她們口氣中的對吃苦的自豪和雙足的驕傲。
除了嬌小玲瓏就是美、小足走路娥娜多姿之外，纏足意味著該女性必須被「伺候」。被「伺候」在華人女性眼裡（直到今時今日）是至高無上的榮譽，所謂的「好命」。寧在AUDI上哭泣、也別在TOYOTA上放空。與這些華貴的事物沾上點邊，總好過平庸過一生。如何「得寵」，被養著、寵著、伺候著、服侍著，轉眼成了值得鑽研力行的目標。
中文的「寵愛」一詞有正面意義，但英文最相近的詞卻是spoil，另外更有腐壞、損壞的含義。「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。」仗著溺愛所揮霍的任性，多誘人，怎麼會是負面詞呢？西方文化也有拜金女以及「寵妾」，但鼓勵透過外表（打扮）、行為（撒嬌）得寵爭寵，卻也是華人文化（或泛儒家文化）特別強烈的集體認知。武則天和慈禧（和甄嬛），哪個不是透過寵愛得權，改變了自己的命運。
當社會打壓女性教育及自主性，女人就換了個方法，在這不平等的遊戲規則之中得利。久而久之也見怪不怪了，甚至將扣上一個「文化」和「傳統」的大帽子，繼續遵循。
在有所求的女性眼中，纏足不過是另一個得寵的手段罷了。何謂女權？若女人的權力，本來就是建立在男人的寵愛上，那纏足的發展便合情合理。舊時代的女性似乎沒意識到「自愛」是每個人與生俱來的能力，無需靠他人施捨，也不能被誰搶奪。但被寵愛，好像還是甜一點，爽一點。為了得到這童話般的結局，纏個足又算什麼呢？
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